$25 per Hour

What would you prefer, a work-at-home job for $1 per hour or a job that requires you to go to a place which is a little far from your house but the pay is $25 per hour? I would choose the $25 per hour job. Everyone who is able bodied will also gladly accept the $25 per hour offer. After all, we go out of our homes to work anyway.

A person who offers salah in his house will only get 1 reward for it. But a person who goes to the Masjid and offers the prayer will get 25 to 27 times more rewards! Unfortunately, many of us have decided to earn less when it comes to the matters of the hereafter. Allah Ta'ala will grant us something great in Jannah (Paradise) for each and every good deed that we perform in this world. So, we should put more effort in decorating our Jannah than decorating our homes in this world

Situation of the most among us

True Incident: The incident took place in South Asia. A man was offering salah in his house. He was praying as fast as he could as many of us do. All of a sudden, he heard the door behind him open. Since, someone entered the room, he started making his ruku and sujud longer. Upon completion of the salah, he looked back to see who it was. To his amazement, it was a dog.

A Birthday treat for our “beloved” president

At midnight (0000hrs) of normal day, a Monday! Rather the striking of twelve in an old grandfather’s clock happened to be the sound which loads of people waited to hear.

Somewhere in his grand palace a person, just a normal human being probably partied all night. The reason (which he believed) was worth to be celebrated. The reason which everybody around him made it feel to him it was special.

43 years ago today, may 17 was supposed to be the birthday of the president of Maldives. Mr Mohamed Nasheed.
Mohamed Nasheed or His Excellency Mister was born as a Muslim and used the religion of Islam to get his own hands on to the throne of Maldives. Manipulating was he, also played with the thinking of the poor Maldivians.
Since this is your birthday, Mr President I humbly advice you. While you drown in your own way of achieving happiness you are certainly overlooking things. Think of today as the following.
MR Nasheed, know that the time limit of your presidency is also coming to an end. Your reign in Maldives is becoming shorter by each birthday like this.
MR Nasheed, you are growing old, weak, and pathetic. Doesn’t it feel like yesterday that you played with your school mates with no worry in the world?
Mr Nasheed, death is coming closer to you. You are now past the age of youth, walking down a one way path soon to become old until you fall down.
Mr Nasheed, you will be questioned; don’t forget the poor and the needy.
Mr Nasheed, you used Islam by means of achieving what you wanted, if it wasn’t for Islam you would be just a one man.
REMEMBER WHAT ISLAM BROUGHT YOU, CAN TAKE IT AWAY. THIS SURE ISNT SOMETHING YOU ACHIEVED WITH YOUR WISDOM OR ANYTHING CLOSE TO IT.
Lastly our beloved president, today maybe your day, but tomorrow would be ours……….

By Al Asad

Unique Aspects of Maldives Belief with Culture?

Maldives, the name given to tropical islands formed in the Indian Ocean, considered as the paradise upon the earth by many is now on the verge of a revolutionary process. As something worse than an alien invasion, has already infiltrated the hearts and the minds of the Maldivian’s.

Believe me when I say that this is not an ANIMORPH story where tiny reptile like creatures out of this world wrap around the minds of the people and control them.

Rather the leaders of the nation have already been enslaved to this new epidemic. Now my dear fellow readers I pose this question for you.

What makes a Maldivian be called as a Maldivian?
The obvious answer to this question, of course would be the religion of Maldives and the language & culture. These two very important aspects are unique to the people living in Maldives only. And also these two aspects are the keys to the Maldivian citizenship.

Our ancestors, fore-fathers and great grand-fathers put pure labor into preserving these unique aspects for the later generations enclosed with it a wish. A wish which tells us in bold letters, preserve it safely, for the generations that are yet to come.

However the new inexperienced leaders whom recently took up their positions vehemently try to destroy these unique aspects which make us proud to be a Maldivian.
Dr Mustafa Luthufee as the minister of education is doing everything he can to make the subjects DHIVEHI and ISLAM as optional subjects studied in the Maldivian higher secondary schools. This is a start to abolish a mighty culture uninfluenced by external pressures until this day.
When the subjects ISLAM and DHIVEHI are made optional, what would replace these subjects? Surely the subjects of science, business and philosophy will dominate. However these subjects aren’t being taught in the Dhivehi medium, rather every single subject is taught in the English medium which would rapidly increase people among the youth turning back upon our culture and beliefs to transform into the ways of the Europeans.

These two unique aspects of Maldives, if destroyed would lead to results unimaginable. A start of an extinction…………………. (I’ll leave the rest up to you)

I call upon all our leaders in our beloved nation, no matter how much you try to change our beloved country MALDIVES into a victim of the western world, there would absolutely be no way in which they would acknowledge that Maldives is in the European continent. No matter how much you try to implement the European laws, we would still be called as Asians.

And to Dr Mustafa Luthufee personally, I guess if you want to eliminate the religion of Islam, you ought to shave your beard first. Cause you are staining your own dignity.

By Al Asad

A great man from the companion of the Prophet

Muadh Ibn Jabal
Muadh ibn Jabal was a young man growing up in Yathrib as the light of guidance and truth began to
spread over the Arabian peninsula. He was a handsome and Imposing character with black eyes and
curly hair and immediately impressed whoever he met. He was already distinguished for the sharpness
of his intelligence among young men of his own age.
The young Muadh became a Muslim at the hands of Musiab ibn Umayr, the da'iy (missionary) whom
the Prophet had sent to Yathrib before the hijrah. Muadh was among the seventy-two Yathribites who
journeyed to Makkah, one year before the hijrah, and met the Prophet at his house and later again in the
valley of Mina, outside Makkah, at Aqabah. Here the famous second Aqabah Pledge was made at which
the new Muslims of Yathrib, including some women, vowed to support and defend the Prophet at any
cost. Muadh was among those who enthusiastically clasped the hands of the blessed Prophet then and
pledged allegiance to him.
As soon as Muadh returned to Madinah from Makkah, he and a few others of his age formed a group to
remove and destroy idols from the houses of the mushrikeen in Yathrib. One of the effects of this
campaign was that a prominent man of the city, Amr ibn al-Jumuh, became a Muslim .
When the noble Prophet reached Madinah, Muadh ibn Jabal stayed in his company as much as possible.
He studied the Qur'an and the laws of Tslam until he became one of the most well-versed of all the
companions in the religion of Islam.
Wherever Muadh went, people would refer to him for legal judgements on matters over which they
differed. This is not strange since he was brought up in the school of the Prophet himself and learnt as
much as he could from him. He was the best pupil of the best teacher. His knowledge bore the stamp of
authenticity. The best certificate that he could have received came from the Prophet himself when he
said:
"The most knowledgeable of my ummah in matters of halal and haram is Muadh ibn Jabal."
One of the greatest of Muadh's contributions to the ummah of Muhammad was that he was one of the
group of six who collected the Qur'an during the lifetime of the Prophet, peace be upon him. Whenever
a group of companions met and Muadh was among them, they would look at him with awe and respect
on account of his knowledge. The Prophet and his two Khalifahs after him placed this unique gift and
power in the service of Islam.
After the liberation of Makkah, the Quraysh became Muslims en masse. The Prophet immediately saw
the need of the new Muslims for teachers to instruct them in the fundamentals of Islam and to make
them truly understand the spirit and letter of its laws. He appointed Attab ibn Usay as his deputy in
Makkah and he asked Muadh ibn Jabal to stay with him and teach people the Qur'an and instruct them in
the religion.
Sometime after the Prophet had returned to Madinah, messengers of the kings of Yemen came to him
announcing that they and the people of Yemen had become Muslims. They requested that some teachers
should be with them to teach Islam to the people. For this task the Prophet commissioned a group of
competent du'at (missionaries) and made Muadh ibn Jabal their amir. He then put the following question
to Muadh:
"According to what will you judge?"
"According to the Book of God," replied Muadh.
"And if you find nothing therein?"
"According to the Sunnah of the Prophet of God."
"And if you find nothing therein?"
"Then I will exert myself (exercise ijtEhad) to form n own judgement." The Prophet was pleased with
this reply and said:
"Praise be to GodWho has guided the messenger of the Prophet to that which pleases the Prophet."
The Prophet personally bade farewell to this mission of guidance and light and walked for some distance
alongside Muadh as he rode out of the city. Finally he said to him:
"O Muadh, perhaps you shall not meet me again after this year. Perhaps when you return you shall see
only my mosque and my grave."
Muadh wept. Those with him wept too. A feeling of sadness and desolation overtook him as he parted
from his beloved Prophet, peace and blessings of God be on him.
The Prophet's premonition was correct. The eyes of Muadh never beheld the Prophet after that moment.
The Prophet died before Muadh returned from the Yemen. There is no doubt that Muadh wept when he
returned to Madinah and found there was no longer the blessed company of the Prophet.
During the caliphate of Umar, Muadh was sent to the Banu Kilab to apportion their stipends and to
distribute the sadaqah of their richer folk among the poor. When he had done his duty, he returned to his
wife with his saddle blanket around his neck, empty handed, and she asked him:
"Where are the gifts which commissioners return with for their families?"
"I had an alert Supervisor who was checking over me," he replied.
"You were a trusted person with the messenger of God and with Abu Bakr. Then Umar came and he
sent a supervisor with you to check on you!" she exclaimed. She went on to talk about this to the women
of Umar's household and complained to them about it. The complaint eventually reached Umar, so he
summoned Muadh and said:
"Did I send a supervisor with you to check on you?"
"No, Amir al-Mu'mineen," he said, "But that was the only reason I could find to give her." Umar
laughed and then gave him a gift, saying,
"I hope this pleases you."
Also during the caliphate of Umar, the governor of Syria, Yazid ibn Abi Sufyan sent a message saying:
"O Amir al-Mu'mineen! The people of Syria are many. They fill the towns. They need people to teach
them the Qur'an and instruct them in the religion."
Umar thereupon summoned five persons who had collected the Qur'an in the lifetime of the Prophet,
peace be upon him. They were Muadh ibn Jabal, 'Ubadah ibn asSamit, Abu Ayyub al-Ansari, Ubayy ibn
Ka'b and Abu adDardaa. He said to them:
"Your brothers in Syria have asked me to help them by sending those who can teach them the Qur'an
and instruct them in the religion. Please appoint three among you for this task and may God bless you. I
can select three of you myself if you do not want to put the matter to the vote."
"Why should we vote?" they asked. "Abu Ayyub is quite old and Ubayy is a sick man. That leaves three
of us."
"All three of you go to Homs first of all. If you are satisfied with the condition of the people there, one
of you should stay there, another should go to Damascus and the other to Palestine."
So it was that 'Ubadah ibn as-Samit was left at Homs, Abu ad-Dardaa went to Damascus and Muadh
went to Palestine. There Muadh fell ill with an infectious disease. As he was near to death, he turned in
the direction of the Ka'bah and repeated this refrain:
"Welcome Death, Welcome. A visitor has come after a long absence . . ."
And looking up to heaven, he said:
"O Lord, You know that I did not desire the world and to prolong my stay in it . . . O Lord, accept my
soul with goodness as you would accept a believing soul . . ."
He then passed away, far from his family and his clan, a da'iy in the service of God and a muhajEr in
His path.
Scanned from: "Companions of The Prophet", Vol.1, By: Abdul Wahid Hamid.

ޒާކިރް ނައިކްގެ މައްޗަށް ކުރެވިފައިވާ ތުހުމަތުތަކާއި އޭގެ ރައްދު

ޒާކިރް ނައިކްގެ މައްޗަށް ކުރެވިފައިވާ ތުހުމަތުތަކާއި އޭގެ ރައްދު

ޤާޞިދު

އާއެކޭ ބައެއްގެ ތެރޭގައި މީހަކު މަޝްހޫރުވެ ، އެމަބިމީހުންގެ މެދުގައި އެމީހެއްގެ ޢިއްޒަތާއި ޤަދަރު އުފުލިގެންގޮސް އޭނާ އަކީ އެންމެންގެ ކުރިމަތީގައިމާ މަޤްބޫލު ޝަޚްޞިއްޔަތަކަށް ވެގެން ދަނީނަމަ ، ޙަސަދަވެރިކަމާއި ރުޅިވެރިކަމުގެ ލޯތަކުން އެމީހަކާ ދިމާއަށް ބަލައި ، މީސްތަކުންގެ ހިތްތަކުގައި އެމީހަކަށް އެދީފައިވާ ޤަދަރު ނައްތާލުމަށްޓަކައި ތާއަބަދުމެ މަސައްކަތްކުރާނޭ ބަޔަކު ތިބޭކަމީ ދުނިޔެދައްކާ ޙަޤީޤަތެކެވެ.

މިފަހަށްއައިސް ފެންމަތިވިގޮތަށް އަޑިޔަށްދާން ނޭންގިގެން މިއުޅެނީވެސް ހަމަ މިކަހަލަ ކަމެކެވެ. އާއެކެވެ. އަޅުގަނޑު މިދައްކަނީ މުޅިދުނިޔެއަށް މަޝްހޫރު ދާޢީ ޑރ. ޒާކިރު ނައިކްގެ ވާހަކަ އެވެ. އޭނާއާ ބެހޭގޮތުން ދެކެވޭ ތާކުންތާކު ނުޖެހޭ އޯލަޔޯލަ ވާހަކަތަކެވެ. މިހެންކަމުން ޢިލްމުވެރިއަކާ ބެހޭގޮތުން މިފަދަ ތާކުންތާކު ނުޖެހޭ ވާހަކަތަކެއް ދެކެވޭ ދަނޑިވަޅެއްގައި ، އަދި މީސްތަކުން މިވާހަކަތަކުގެ އަވައިގައި ޖެހެމުންދާ ދަނޑިވަޅެއްގައި ، އަޅުގަނޑު މިމަސައްކަތް މިފެށީ އޮޅުންއަރާފައިވާ މީހުންގެ އޮޅުންތަކާއި ، ޝައްކުވެފައިވާ މީހުންގެ ޝައްކުތައް ފިލުވައި ، މިކަހަލަ ކަންކަމުގައި ހައިޖާނުއުފައްދާ މީހުންނަށް ، އެބައިމީހުން ޖައްސާނެ ލަނގިރިއެއް ޖައްސަންދެން އަހަރެމެންވެސް މަންމަންވެގެން ނުތިބޭނެކަން އަންގައި ، އިސްލާމް ދީނަނަށް ނަޞްރު ހޯދައިދިނުމުގެ މަތިވެރި މަޤްޞަދުގައެވެ.
ތިރީގައި އަހުރެން ލިޔާހުށީ ޒާކިރު ނައިކު ގެ މައްޗަށް ކުރެވިފައިވާ ތުހުމަތުތަކާއި އެއަށްވާ ރައްދެވެ. ކެތްތެރިކަމާއެކު ވިދާޅުވާށެވެ.
1- ތުހުމަތު: ޒާކިރު ނައިކް ބުނެފައި ވެޔޯލައެވެ. : ތިބާ ބޭނުން ކޮންމެ ނަމެއް الله تعالىއަށް ކިއިދާނެއެވެ. އެކަމަކު، އެނަމަކީ ރަނގަޅު، ރީތި ނަމަކަށް ވާންވާނެއެވެ.
ރައްދު: ޒާކިރު ނައިކް ބުނެފައިވަނީ މިޢިބާރާތުން މިގޮތަކަށް ނޫނެވެ. އަދި ކިއެއްތަ، އޭނާ ބުނެފައިވަނީ މިފަދައިންނެވެ. " ތިޔަބައިމީހުންނަށް ﷲ سبحا نه وتعا لى އަށް ތިޔަބައިމީހުން ބޭނުން ނަމެއް ކިޔިދާނެއެވެ. ނަމަވެސް އެނަމަކީ ރީތި ނަމަކަށް ވާންޖެހޭނެއެވެ. އަދި އެނަމެއްބުމުން އެބުނާމީހާގެ ސިކުނޑިއަށް އެއްވެސް އެއްޗެއްގެ ޕިކްޗާ ނުވަތަ ތަސްވީރު އައިސްގެން ނުވާނެއެވެ." އަދިވެސް އޭނާ ބުނެފައިވެއެވެ. " ނަމަވެސް ތިޔަބައިމީހުން ﷲ سبحا نه وتعا لى އަށް ކިޔާނަމާކީ ޔުނީކު ، އެކަލާނގެއަށް ޚާއްޞް ނަމަކަށް ވާންޖެހޭނެއެވެ. އެ ނަން ނިސްބަތް ކުރެވެންޖެހޭނީ ހަމައެކަނި އެކަލާނގެއަށެވެ. އަދި އެނަމަކީ އެނަން ، އެކިގޮތް ގޮތަށް ކިޔުމުގެ ސަބަބުން ނަމުގެ މާނައަށް ބަދަލު އަންނަ ފަދަ ނަމަކަށް ވެގެން ނުވާނެއެވެ. އަދި އެނަމަކީ މަތިވެރި ނަމަކަށް ވާންވާނެއެވެ." މިގޮތުން މިސާލެއްގެ ގޮތުން އޭނާ ގެނެސްފައިވާ ނަންތަކަކީ ' الخا لق ' ، ' الر حمان ' ، ' الر حيم ' މިއެވެ. އަދިވެސް ބުނެފައިވެއެވެ. " އަދި އެ ސިފައަކީ ނުވަތަ އެނަމަކީ ﷲ سبحا نه وتعا لى އަށް ޚާއްޞަ ނަމަކަށް ވުމުގެ އިތުރުން ، އެނަމަކީ ﷲ سبحا نه وتعا لى އަށް ނިސްބަތް ނުވާ ސިފައެއް އެނަމެއްގައި އެކުލެވިގެންވާ ނަމަކަށް ވެގެން ނުވާ ނެއެވެ. މިސާލަކަށް ، މީހަކު ބުނެފިނަމަ " ﷲ سبحا نه وتعا لى އަކީ الخا لق (އެންމެހައި ތަކެތި ޚަލްޤުކުރެއްވި ފަރާތް) އެވެ. އަދި އެކަލާނގެއަށް އިންސާނުން ހުންނަކަހަލަ ހަށިގަނޑެއް މިލްކުވެވޮޑިގެން ވެއެވެ. އަހަރެމެން ހުންނަކަހަލަ ބޮލަކާއި ، ނޭފަތަކާއި ، ދެއަތް މިލްކުވެވޮޑިގެން ވެއެވެ." މިފަދައިން މީހަކު ބުނެފިނަމަ ، އޭނަ ފުރަތަމަ އެނިސްބަތް ކުރި ސިފަ ' الخا لق ' ، މިއީ ރަނގަޅު ސިފައެކެވެ. ނަމަވެސް އޭނާ ފަހުން ، ﷲ އަށް އިންސާނުން ނަށް ލިބިފައިވާކަހަލަ ހަށިގަނޑެއް މިލްކުވެ ވޮޑިގެންވާކަމަށް ބުނިބުނުމަކީ އެއްގޮތަކަށްވެސް ރަނގަޅު ސިފައެއް ނޫނެވެ. (އެހެނީ އެއީ އެހެން މަޚްލޫޤަކަށް ނިސްބަތްވާ ސިފައަކަށްވާތީ އެވެ.) އެހެންކަމުން ﷲ އަށް ނިސްބަތްކުރާ ސިފަ އަކީ އެއިލާހަށް ޚާއްޞަ ސިފައަކަށް ވުމުގެ އިތުރުން ، އެއިލާހާ އެކަށީގެން ނުވާ ސިފަތަކުން ސަލާމަތް ވެފައިވާ ސިފައަކަށް އެސިފަ ވާންވާނެއެވެ." އަދިވެސް އޭނާ ބުނެފައި ވެއެވެ. " އަދި ﷲ އަށް ނިސްބަތްކުރާ ސިފަ ވާންވާނި ހަމައެކަނި އެންމެ ފަރާތަކަށް ނިސްބަތް ކުރެވޭސިފައަކަށެވެ. އެހެނީ " ' الخا لق ' އަކީ ކަލާންގެއެކޭ އަދި ' الر حمان ' އަކީ އެހެންކަލާންގެއެކޭ" ، މިފަދައަކުން ނުބުނެވޭނެއެވެ." (1)
ދަންނާށެވެ. މިއީ ޒާކިރް ނައިކް ގެބަސްތަކެވެ. ޒާކިރު ނައިކް އެބުނާ ޝަރުތުތަކަށް ފެތޭ ނަންތަކާއި ސިފަތައް ޤުރުއާނަޢި ސުންންތުން ފަޔަވައި ހޯދުމަކީ އެއްގޮތަކަށްވެސް ކުރެވޭނެ ކަމެއްނޫނެވެ. އެހެންކަމުން އޭނާ ނުސީދާކޮށް އެބުނަނީ އެހެންނެވެ. އޭނާގެ ބޮލުގައި ތުހުމަތު އަޅުވާ މީހުން އެއަޅުވަނީ ކަނޑައެޅިގެން ދޮގު ތުހުމަތެކެވެ.
2- ތުހުމަތު : ޒާކިރު ނައިކް ބުނެފައިވެޔޯލައެވެ.: ހިންދޫ ދީނުގައި އަޅުކަންކުރާ ތަކެތީގެ ނަމުން الله تعالىއަށް ނަންދެވިދާނެއެވެ.
ރައްދު: ފުރަތަމަ މިވާހަކަ އަޑުއަހާފައި އަހުރެންގެ ދެލޯ ނިއްކުރުއަށް އަރައި ، ވަށް ބޯޅައެއްހެން ބޮޑުވެގެންދިޔައެވެ. ނަމަވެސް ކަމުގެ ޙަޤިޤަތް ބަލާލުމުން މިއީ ހައްތަހާވެސް ތަޅާފައި ހުރިއަނގަކަން އެނގިގެން ދިޔައެވެ. الحمد لله .
ޒާކިރް ނައިކް ބުނެފައިވަނީ މިފަދައިންނެވެ. " 'ރިގްވެއިދު' (މިއީ ހިންދޫ ދީނުގެ ފޮތެއް) ގައިވެސް އޯލް މައިޓީ ގޯޑް އަށް ބައެއް ސިފަފުޅުތައް ދީފައި ވެއެވެ. އޭގެތެރެއިން އެއްސިފަފުޅަކީ ރިގްވެއިދު ގެ ބުކް ނަންބަރު 2 ހިމް ނަންބަރު 1 ވާސް ނަންބަރު 3 ގައި ދީފައިވާ ސިފަ ފުޅެވެ. އޭގައި ދީފައިވާ ސިފަފިޅަކީ ' ބްރަހަންމާ' މިއެވެ. ބްރަހަންމާ ގެ މާނައަކީ ކްރިއޭޓަރ (އެންމެހައި ތަކެތި ހެއްދެވިފަރާތް) އެވެ. މިބަސް ޢަރަބިބަހަށް ތަރުޖަމާ ކޮށްފިނަމަ މީގެމާނައަކީ ' الخا لق ' އެވެ. މިހެންކަމުން ، މީހަކު ﷲ އަށް 'ކްރިއޭޓަރ' ނުވަތަ ' الخا لق ' ނުވަތަ 'ބްރަހަންމާ' އޭ ކިޔުމަކީ މައްސަލައެއްނޫނެވެ. ނަމަވެސް މީހަކު ބުނާނަމަ ' ބްރަހަންމާ އަކީ ﷲ އޭ ، އަދި އެއިލާހްގެ ހަތަރުބޯ ވެއެވެ. އަދި ކޮންމެ ބޮލެއްގައި ތާޖެއްވެއެވެ. އަދި އެއިލާހުގެ ހަތަރު އަތް ވެއެވެ.' މިފަދައިން މީހަކު ބުނަނީ ނަމަ އަހަރެމެން މުސްލިމުން މިބަހާއި، ބޮޑުވެގެންވާ އިންކާރުކުރުމަކުން އިންކާރުކުރަމެވެ. " އަދިވެސް އޭނާ ބުނެފައިވެއެވެ. " ރިގްވެއިދު ގައި އޯލް މައިޓީ ގޯޑް އަށް ދީފައިވާ އަނެއް ނަންފުޅަކީ ، ރިގްވެއިދު ގެ ބުކް ނަންބަރު 2 ހިމް ނަންބަރު 1 ވާސް ނަންބަރު 3 ގައި ދީފައިވާ ސިފަ ފުޅެވެ. އޭގައި ދީފައިވާ ސިފަފުޅަކީ 'ވިޝްނޫ' އެވެ. އޭގެ މާނައަކީ ދަ ސަސްޓެއިނާ (ހައްދަވާ ގެންގުޅުއްވާފަރާތް) އެވެ. މިބަސް ޢަރަބިބަހަށް ތަރުޖަމާ ކޮށްފިނަމަ ، އޭގެ މާނައަކީ ربّ އެވެ. މިހެންކަމުން މީހަކު އޯލްމައިޓީ ގޯޑް އަށް ނިސްބަތްކޮސް ހައްދަވާ ގެންގުޅުއްވާފަރާތޭ ނުވަތަ ربّ އޭ ނުވަތަ ވިޝްނޫ އޭ މުނުބަކުން އަހަރެމެން މުސްލިމުންގެ މައްސަލައެއް ނެތެވެ. ނަމަވެސް މީހަކު ބުނަނީ ނަމަ ވިޝްނޫ އަކީ އަލްމައިޓީ ގޯޑް އޭ ، އަދި އެއިލާހަށް ހަތަރު އަތް ލިބިގެން ވެއެވެ. އަދި އެއިލާހްގެ ކަނާއަތެއްގައި ' ޗަކްރާ' ވެއެވެ. އަދި އެ އިލާހްގެ ވާތެއްގައި ' ކޯންޗް ' ވެއެވެ. .... މިފަދަ ބުނުންތަކުން ބުނަނީ ކަމަށް ވަނީ ނަމަ އަހަރެމެން މުސްލިމުން މިކަމަށް ބޮޑުވެގެންވާ އިންކާރުކުރުމަކުން އިންކާރުކުރަމެވެ." މިފަދައިން ނެވެ. މިއާމެދު ވިސްނާލިމުން އެނގިގެންދާނީ ، މިއީ އަހަރެމެން ދިވެހިން މާތް ރަސްކަލާނގެ ނުވަތަ ކަލާނގެ ކިޔާފަދައިން އެބައިމީހުންގެ ބަހުން ބޭނުން ކުރެވޭ ލަފުޒުތައް ކެއްކަމެވެ. މިހެންކަމުން މީގައި މައްސަލައަކީ ފަހެ ކޮބައި ހެއްޔެވެ؟. (1)
3- ތުހުމަތު : ޒާކިރު ނައިކް ބުނެފައިވެޔޯލައެވެ.: ތުނބުޅި ދިގުކުރުމަކީ ފަރްޟެއް ނޫނެވެ. އެއީ؛ ސުންނަތެކެވެ.
ރައްދު : މިއީ ކަނޑައެޅިގެން ބުހުތާނު ދޮގެކެވެ. އެހެނީ ޒާކިރު ނައިކް ވަނީ ، رسول الله صلي الله عليه وسلم ގެ ޙަދީޘް ، އެޙަދީޘް ނަންބަރާއެކު ގެނެސް ، ތުނބުޅި ބެހެއްޓުމަކީ ފަރުޟެއްކަމަށް ބުނެފައެވެ. އަދި ތުނބުޅި ބެހެއްޓުމަކީ އެކަލޭގެފާނު އަމުރުކުރައްވާފައިވާކަމެއް ކަމަށށްވެސް ބުނެފައިވެއެވެ. އަދިވެސް ބުނެފައިވެއެވެ. "ތުނބުޅި ބެހެއްޓުމުގެ ސަބަބުން އަހަންނައަކީ ޓެރަރިސްޓެއްކަމުގައި ސިފަކުރި ނަމަވެސް އަހަރެން ތުނބުޅި ބަހައްޓާނަމެވެ. ތުނބުޅި ހަޑިކޮށް ފެޅި ނަމަވެސް، ނުވަތަ އެއްފަޅި ފެޅިނަމަވެސް އެއިސްތަށިކޮޅު ދިގުކުރުންވެސް ﷲގެ ހަޝްރަތުގައި ލޮބުވެތިކަން ބޮޑެވެ." (2)
4- ތުހުމަތު : ޒާކިރު ނައިކް ބުނެފައިވެޔޯލައެވެ.: الله تعالىގެ ބަސްފުޅުތަކުގެ ތެދުކަން ހާމަވާނީ ޓެކްނޮލޮޖީގެ އަލީގައެވެ.
ރައްދު : ޒާކިރް ނައިކް ބުނެފައިވަނީ މިފަދައަކުން ނޫނެވެ. އެހެނެއްކަމަކު އޭނާ ބުނެފައިވަނީ " އަހަރެން މިއުޅެނީ ޓެކްނޮލޮޖީ އާއި ސައިންސް ބޭނުންކޮށްގެން ޤްރުއާނަކީ އެއީ ޙައްޤު އެއްޗެއްކަން ކަލޭމެންނަށް އަންގައިދިނުމަކަށް ނޫނެވެ. ފަހަރެއްގައިވެސް އެހެން ހީނުކުރާށެވެ. އެހެނީ އަހަރެމެންގެ ގާތުގައި ސައިންސާއި ހުރިހާ އެއްޗަކަށްވުރެވެސް މަތިވެރީ ޤުރުއާނެވެ. ނަމަވެސް އެތީސްޓުންނާއި އަދި އެހެނިހެން ދީން ތަކުގެ މީހުން ގާތުގައި އެބައިމީހުން އެންމެ އިތުބާރުކުރާ އެއްޗަކީ ސައިންސް ކަމަށް ވުމާއެކު ، އަހަރެން މިއުޅެނީ ސައިންސާއި ޤުރުއާން އަޅާކިޔައިގެން ސައިންސަށް ވުރެ ޤުރުއާން މާ މަތިވެރިކަން އެބައިމީހުންނަށް އަންގައިދޭށެވެ. އަހަރެން އެބައިމީހުން ކައިރީ މިބުނަނީއެވެ. "ކަލޭމުން ތިޔަޤަބޫލުކުރާ ސައިންސް އެހަކައްދުވަހު ހޯދި ހޯދުން ޤުރުއާނުގައި މާކުރިންސުރެ ބަޔާވެފައިވެއެވެ. މިހެންކަމުން އެންމެ މަތިވެރީ ޤުރުއާނެވެ. ވީމާ ކަލޭމެން ތަބަޢަވާންޖެހޭނީ ޤުރުއާނަށެވެ."" (3)
5- ތުހުމަތު : ޒާކިރު ނައިކް ބުނެފައިވެޔޯލައެވެ.: الله تعالىއަށް ހަށިގަނޑެއް ނުވެއެވެ.
ރައްދު : މިއީ ޒާކިރު ނައިކް ބުނެފައިވާ ޖުމުލައެކެވެ. ނަމަވެސް މިއީ އޭނަގެ ބަހެއްނޫނެވެ. އޭނަ ބުނެފައިވަނީ މިފަދައިންނެވެ. " ޔަޖްރުވެއިދް ގެ ޗެޕްޓާ ނަންބަރ 40 އަދި ވާސް ނަންބަރ 8 ގައި ވެއެވެ. " ' ގޯޑް އިޒް ބޮޑީ ލެސް ' މާނައަކީ ، ކަލާނގެ އަކަށް ހަށިގަނޑެއް ނުވެއެވެ."
ވީމާ މިއީ ޒާކިރު ނައިކަށް ނިސްބަތް ކުރެވޭނޭ ބަހެއް ނޫނެވެ. ނަމަވެސް މިއީ އެފޮތުގައި ލިޔެފައިވާ ގޮތެވެ. (1)
6- ތުހުމަތު : ޒާކިރު ނައިކް ބުނެފައިވެޔޯލައެވެ.: ހިންދޫ ދީނުގެ މީހުންނަށް، ކާފަރުންނަށް ދަޢްވަތު ދިނުމުގައި، "މަގޭ ޢިއްޒަތްތެރި އަޚާ!" ނުވަތަ "މަގޭ އެކުވެރި ހިންދޫ ރަޙްމަތްތެރިޔާ!"، މިހެން ބުނެ، މުޚާޠަބުކުރާށެވެ.
ރައްދު : ޒާކިރު ނައިކް ބުނެފައިވަނީ މިފަދައިންނެވެ. " (އެމީހުންނަށް ނަސޭހަތް ދިނުމައްޓަކައި) އެހެންވިއްޔާ ބުނާށެވެ. ' އޭ އަހަރެންގެ ޑިއާ ބްރަދާ އެވެ. އަހަރެންގެ ހިންދޫ ފްރެންޑެވެ.' " މިއެވެ. ޙަޤީޤަތުގައި މިތުހުމަތުން އެނގެނީ ، މިތުހުމަތު ކޮށްފައިވާ މީހާއަށް އިނގިރޭސިބަހުގެ ޢިލްމު ލިބިފައިވާ މިންވަރު މަދުކަމެވެ. އިނގިރޭސިބަހުގައި ، ބްރަދާ ނުވަތަ ސިސްޓާ ނުވަތަ ފަދަރ ، މިހެން ބުނުބުން އެމީހުންނަކީ އާއިލި ގޮތުން ނުވަތަ ދީނުގެ ގޮތުން ތިމާއާ ގުޅުންހުރިމީހަކަށް ވުން ލާޒިމެއްނޫނެވެ. މިސާލަކަށް ، ކްރިސްޓިއަނުން އެބައިމީހުންގެ ފާދިރީންނަށް ފަދަރ އޭ ކިޔައެވެ. އަދި ބައެއްމީހުން ހޮސްޕިޓަލްތަކުގައި މަސައްކަތް ކުރާ ނަރުހުންނާ ދިމާލަށް ސިސްޓާ އޭ ކިޔައެވެ. މިހެން ބުޚާތަބުކުރަނީ އެމީހުންނަކީ ތިމާއާއި ދީނީގޮތުން ނުވަތަ އާއިލީ ގޮތުން ގުޅިފައިވާބަޔަކަށްވާތީކީ ނޫނެވެ.
އަދިވެސް ބުނަމެވެ. ކީރިތިޤުރުއާނުގަ އާއި رسول الله صلي الله عليه وسلم ގެ ޙަދީޘްބަސް ފުޅުތަކުގައި އައިސްފައިވާ ލަފްޒަކީ ' أخ ' މިލަފްޒެވެ. މީގެމާނައަކީ ދީނުގެގޮތުން އަޚުން ނެވެ. އެހެންވެއްޖެ ކަމަށްވަނީނަމަ މީގެ އިނގިރޭސި ތަރުޖަމާއަކީ ' މައި ބްރަދާ އިން އިސްލާމް ' އެވެ. ... މިވަރުން ފުދޭނެ ކަމަށް ހީކުރަމެވެ. (4)
7- ތުހުމަތު : ޒާކިރު ނައިކް ބުނެފައިވެޔޯލައެވެ.: ފަތުވާއަކީ ރައުޔު ހާމަކުރުމެވެ. މިގޮތުން ކޮންމެ މީހަކަށްވެސް ފަތުވާދެވިދާނެއެވެ.

ރައްދު : މިފަދަ ތުހުމަތުތައްކަށް އިނގިރޭސި ބަހުން ކިޔަނީ މިސްކޯޓް ކުރުމެވެ. އެހެނީ ޒާކިރް ނައިކް ސާފްބަހުން ބުނެފައިއެވަނީއެވެ. "ފަތުވާގެ (ލަފްޒި) މާނައަކީ އޮޕީނިއަން ނުވަތަ ރައުޔެވެ. އެގޮތުން ކޮންމެ މީހަކަށްވެސް އެމީހެއްގެ ރައުޔު ހާމަކުރެވިދާނެއެވެ." އަދި އޭނާ ބުނެފައި ވެއެވެ. " އަހަންނަކަށް އިސްލާމް ދީނުގެ ކަންކަމުގައި ފަތުވާއެއްނުދެވޭނެއެވެ. އެހެނީ އަހަންނަކީ އެފަދަ ޢިލްމެއް ލިބިގެންވާ މީހެއްނޫނެވެ. ނަމަވެސް އަހަންނަށް އަހަރެންގެ ޚިޔާލު ފާޅުކުރެވިދާނެއެވެ. ނަމަވެސް އެއީ ޢިލްމުވެރިއެއްގެ ޚައިސިއްޔަތަކުންނެއް ނޫނެވެ." އަދިވެސް އޭނާ ބުނެފައިވެއެވެ. " އަދި ތިޔަބައިމީހުން (ދީނީ ގޮތުން ) ފަތުވާއެއް ހޯދަން ވެއްޖެނަމަ ދާންޖެހޭނީ ފިޤްހުވެރި (އެކަމަށްއެކަށީގެންވާ) ޢިލްވެރިއެއް ގާތަށެވެ." (5)
ދެންފަހެ މިއީ ޒާކިރް ނައިކްގެ މައްޗަށް ކުރެވިފައިވާ ބައެއް ތުހުމަތުތަކާއި އޭގެ ރައްދެވެ. އަޅުގަނޑުގެ މިލިޔުން ފަރުވާތެރިކަމާއެކު ، ޙައްޤު ހޯދުމުގެ ނިޔަތުގައި ، ތިމީގެ ސިކުނޑި ހުޅުވައިލައިގެން ހުރެ ކިޔައިފިކޮންމެ މީހަކަށްމެ އެނގިގެންދާނީ މިތުހުމަތުތަކަކީ ތާކުންތާކު ނުޖެހޭ ، ހަމަ އެކަނި މީހެއްގެ ބޮލުގައި އިލްޒާމްތަކެއް އަޅުވައި އޭނާ ފަޟީޙަތް ކުރުމައްޓަކައި ކޮށްފައިވާ ތުހުމަތުތަކެއްކަމެވެ.
އެހެންކަމުން ، ދީނީ ޢިލްމުވެރިންނަށް ދޫ އޮޅިގެންނާއި އަނގައޮޅިގެން ނުވަތަ އިންސާނަކަށްވީތީ ކުއްކުރެވޭފަދައިން ، ކުރެވޭ ކުއްތައް ހޯދައި ، އެބޭފުޅުންގެ ވަށައިގެން މުގޯލި އަޅަމުން ، ކުކުޅު ފަހަތުން ފިޔޮއްތައް ދުވާހެން ، އެބޭފުޅުންގެ ފަހަތުން ،އެބޭފުޅުންގެ އުނި ސިފަތައް ހޯދުމަށްޓަކައި ރެޔާދުވާލުމެ ދުވެދުވެތިބޭ އަޅުގަނޑުމެންގެ އަޚުންނަށް އަޅުގަނޑު ބުނެލަން ބޭނުންވަނީ ﷲ އަށް ބިރުވެތިވެ ވަޑައިގެން ، ތިޔަ ވިޔާނުދާ ޢަމަލު މުޅިން ހުއްޓާލެއްވުމަށެވެ.
އަދި ލޮބުވެތި ކިޔުންތެރީންނަށް ބުނެލާހިތް އޮތީ ، ތާކު މީހަކު އެއްޗެއް ހަމަ ލިޔެލާ އިރަށް ، ތެދެއް ދޮގެއް ބަލައިލުމެއްނެތި އެވާހަކައެއް ޤަބޫލު ނުކުރުމަށެވެ. އެހެނީ ، އޭތީގެ ނަގޫ ބުރިވެފައިވާތީ ، އެހެން އެއްޗެހީންނަށް ނަގޫ ބުރިކުރުމަކީ ރީތިކަމެކޭ ، ކަލޭމެންވެސް ނަގޫތައް ބުރިކުރާށޭ ބުނި ހިޔަޅު ފަދަ މީހުންނާއި ، ތިމާމެން އެކޮޅުކޮޅުން ތިބެގެންމެ ، ބަލަމީސްތަކުންނޭ ކަލޭމެން ތިޔަ ތިބީ އެކޮޅުކޮޅުންނޭ ، އެކޮޅުކޮޅުން ތިބޭކަށް ނުވާނޭ ، ނިކަން މައިކަށި މައްޗަށް ތެދުވެ ސީދަލަށްތިބޭށޭ ބުނާމީހުންނަކީވެސް މި ދިވެހި މިޖުތަމަޤުގައި މަދުބައެއްނޫނެވެ.
1- ކޮންސެޕްޓް އޮފް ގޯޑް އިން މޭޖަރ ރިލިގަޖަން.
2- އިފްދަލޭބަލް ޝޯސް ޔުއަރ އިންޓެންޓް ވިއަރ އިޓް (މިލެކް ޗާރ ގެ ސުވާލާއި ޖަވާބް ސެޝަން)
3- ޤްރުއާން އެންޑް ބައިބަލް އިން ދަ ލައިޓް އޮފް ސައިންސް (މިލެކް ޗާރ ގެ ސުވާލާއި ޖަވާބް ސެޝަން)
4- ޕްރޮފެޓް މުޙައްމަދު އިން ވޯރލްޑްސް ވޭރިއަސް ރިލިޖިއަސް ސްކްރިޕްޗަރސް (މިލެކް ޗާރ ގެ ސުވާލާއި ޖަވާބް ސެޝަން)
5- ޕްރެސް ޑިބޭޓް : އިޒް ރިލިޖިއަސް ފަންޑަމެންޓަލިޒަމް އަ ސްޓަމްބްލިން ބްލޮކް އިން ދަ ފްރީޑަމް އޮފް އެކްސްޕްރެޝަން. (މިލެކް ޗާރ ގެ ސުވާލާއި ޖަވާބް ސެޝަން)

My Ideal Wife

The woman who can be my wife will be the luckiest woman in the world………

She would be extremely beautiful, lovely caring, and extremely SHY too

She would cover herself, wear loose clothing over her body

Her beauty, her attractiveness, and her charms she will show only to me

She would want my company more than her friends

She wouldn’t leave her parents not for those trends

Her happiness would be my happiness

She will be with me no matter what happens

She would be the person who understands me most

She would never talk to member of opposite sex, unless it’s important

Nor would she smile at them, laugh with them or have fun

She would never talk back to me nor yell at me

She would be enormously religious, doing her prayers daily

She would also help me in everything that we encounter

That is a woman I can be proud of

A woman I can live with, dream of having, grow old with

Together we would cross the hardships of life

For I believe she is the cure to all my problems

The one who’d help me to be with the nobles

Today I pray to god, bless me with a person like her

Make my life less complicated, to honor you and your religion

And give me the highest rankings of paradise with her

Together we are, will be, will always be forever……….

By: Al Asad